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      矜(jīn金)

      各種生物都自然地以如此高速率增加著,以致它們如果不被毀滅,則一對生物的后代很快就會充滿這個地球,這是一條沒有例外的規律。即使生殖慢的人類,也能在二十五年間增加一倍,照這速率計算,不到一千年,他們的后代簡直就沒有立腳余地了。林納(Linnaeus)曾計算過,如果一株一年生的植物只生二粒種籽,它們的幼株翌年也只生二粒種籽,這樣下去,二十年后就會有一百萬株這種植物了;然而實際上井沒有生殖力這樣低的植物。象在一切既知的動物中被看作是生殖最慢的動物,我曾盡力去計算它在自然增加方面最小的可能速率;可以最穩定地假定,它在三十歲開始生育,一直生育到九十歲,在這一時期中共生六只小象,并且它能活到一百歲;如果的確是這樣的話,在740-750年以后,就應該有近一千九百萬只象生存著;并且它們都是從第一對象傳下來的。

        我們要保留幾種非學不可的哲學;有時,悲觀主義哲學可當鐵錘;歐洲的佛教也許不可缺少。

      VITA DI NICCOLòMACHIAVELLI FIORENTINO,

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        從來如此的,便對嗎?

      1405~1433年),三保太監鄭和曾率領

        撇開這種使群的成員有序化的策略不談,另一種方法會被人接受:人們把被審視的群的每一個成員分配給我們十分熟悉的對象群的成員。原始人利用他們的手指頭,有時也利用腳趾,作為這第二個群。在兒時,我們也使用這種原始的手段,通過檢查這些十分熟悉的對象,以增強我們的數的觀念。如果此時在協調的過程中我們叫出手指的名字,而且我們完全非故意地、從純粹的習慣出發,總是以相同的秩序貫穿它們,那么手指的這些名稱通過頻繁的使用失去它們原有的意義,變成數詞。由于固定的秩序,最后的名字決定了全體的內容,即被協調的、被計數的群的成員的數目。這就是數詞的起源,人類文化史表明了這一點。當人們數朋友或敵人的數目時,或者分配戰爭的劫掠品或打獵的全部獵物等等時,往往足以出現這種發展的需要和誘因。

        ①古代詩歌的兩種主要形式,史詩和悲劇,都是唱的。所以聽眾都是用耳朵的。

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